这一段视频，截取的是舞台剧上的场景。在视频中女人高高的飞在天上，她的衣袖被在地上跑的男人拉着，两人都没有松手，但衣袖最后还是断了。
刚开始的时候还有人为之惋惜，感慨他们的爱情。
有一些生在唐朝后期的人，他们也看过长恨歌，看到这个故事的时候还会感慨。不愧是白乐天的诗，描写细致，感情充沛。
可是当视频中的女子说出那些话时，让看了很长时间天幕的百姓。突然发现这幅场景下隐藏的悲剧。
[她只有爱吃荔枝，她才能活，到头来只有她真真正正的丈夫记得她最爱吃石榴。]
[到底是谁才会觉得一个青葱少女会喜欢一个五六十岁的老头子啊？]
[我很庆幸生在这个时代，当我听到牛郎织女，唐玄宗杨贵妃，薛平贵王宝钏，徐志摩时，听到的不再是一味地赞扬他们的爱情故事，而是被历史隐藏的真实，虽然有点不恰当，但我觉得清醒的痛苦好于愚昧的快乐。]
[杨玉环并不喜欢吃你所谓的一骑红尘妃子笑，而是李隆基想吃。而且最后寿王派人送到杨玉环坟前的是石榴不是荔枝。是李隆基拆散了人家相爱的小两口，抢了自己的儿媳，也是他让杨玉环背锅，死在了马嵬坡，还在那装作一副深情的样子，真是令人作呕。
[帝王终日沉迷于美色，不问朝政，百姓民不聊生，是她能阻挡的吗？她明明什么都没有做，最后却被世人安上了一个妖女的名号。]
[《长恨歌本来就是讽刺呀，到底是谁理解了？]
[《长恨歌的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们生死不渝的爱情。
全诗的艺术性较高。其一是对原有史料的选择和运用。唐玄宗既是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者。诗人在写他们的罪恶一面时，注意点到为止，尽量不太损伤他们的形象，从而保证了悲剧故事前后的和谐统一。
其二是故事中浪漫色彩的加入。爱情可以使生者死，可以使死者生，这样的力量在此之前还没有人描写过。
其三是有关人物形象、人物心理活动的精彩描写。
其四是对离别之苦、相思之情的正面描绘，它不仅占的篇幅大，而且角度多、变化多。
其五是语言的精美，既生动、形象、凝练，又婉转、流利、韵律性强，使人传诵不绝。
你自己看看关于长恨歌的资料，白居易虽然讽刺了唐玄宗，但到底是唐朝的诗人，受限于时代的限制，只是点到为止。虽然他写他们两个人之间的爱情多么多么美好，但是在我的眼中，这就是一出糟老头爱上貌美儿媳的可笑戏剧。
我承认白居易写的很美好，但是只要稍微了解一下历史，你就会知道他们两个人之间哪有什么狗屁的爱情？
这样的事情还被拿出来吹嘘，真是令人作呕。不过白居易的诗写的还是很好的，而且白居易是悼念自己的爱情才写的这首诗，结果后人一直以为他在赞扬唐玄宗与杨贵妃的爱情。拜托，不要给人家抹黑了好吗，虽然我还是觉得这个题材选的不太好→_→]
在杨玉环死后，李隆基就一直深陷在悲伤之中。可在看到天幕上对他们之间爱情的评价时瞬间暴怒。
他一下子将桌子上的东西全都扫落在地。昔日英明神武的姿态一去不复返，只留下这个年老苍白，体弱多病的老人。
他大口的喘着粗气，他是如此的不甘心。不甘心自己皇帝的权威被侵犯，不甘心后人的鄙夷。
在逃离长安之时，他就一直惶惶不安，天幕的事情就像一个引雷。将他的情绪彻底引爆，他就像是一个疯子在那恼怒，觉得自己没有，是后世之人的偏见，是他的儿子在给他的抹黑。
李世民一看，好不容易刷到一个唐朝的视频。结果这还不如不刷到呢，这是什么东西？
皇帝强抢自己的儿媳，被诗人写进诗中后世传诵。这是什么好事吗？皇家的脸都被丢光了。
他一口气上不来，捶着龙椅，大声怒呵：“家门不幸啊”。
一旁的群臣赶紧上来劝解，就连他一旁的长孙皇后都连忙轻声拍着李世民的背，温和的宽慰他。
“陛下此时不宜大怒，快传太医。”
贞观群臣一阵手忙脚乱，这才让李隆基的心气平了下来。
魏征刚要劝诫，一旁的房玄龄就赶紧示意他闭嘴。此时皇上正在气头上，你上去凑什么热闹？
魏征心里也明白，此时不是好时候，只好稳住心神。想着这唐玄宗到底是哪一代的皇帝？
李世民缓过神来就说：“将这件事情刻在我李氏宗庙前，以此来劝诫后人，我希望此等荒唐之事不要再发生。”他是看着李承乾说的，毕竟按照嫡长子继承制，那么唐玄宗就一定是李承乾的后代。
魏王李泰低眉垂首，却在心中暗暗生出不满。同是阿爷的儿子，他明明也不比李承乾差什么，为什么阿爷却一直认定李承乾呢？